Boekverslag: La Peste
L?auteur
Albert Camus (1913-1960) est n? ? Alger, son ?levage l? avait un grand influence sur son ?uvre plus tard. Avant la guerre de 1940 il ?tait journaliste et r?gisseur d?un ensemble de th??tre d?amateurs. A l?age de vingt cinq il a ?migr? vers la France o? il a fait parti de la r?sistance pendant l?occupation. Apres la guerre il est devenu journaliste pour un journal politique en France. En 1947 il a pris sa retraite du journalisme et il s?est mis sur son ?criture. Camus avait la tendance d??crire en trois, un livre, un essai et une pi?ce de th??tre, tous de le m?me sujet. Le livre que j?ai du lire, La Peste, forme un trio avec l?essai, L?Homme R?volt? et la pi?ce de th??tre, Les Justes ; Ils concernent tous de la mort. Sa philosophie est l?existentialisme, qu?on peut d?crire comme un humanisme sombre, mais plus tard dans mon devoir je l?expliquerai plus d?tailler.
En 1957 Camus avait re?u le prix Nobel pour son ?uvre, le jury a dit qu?elle y trouvait une clart? et une lucidit?, caract?ristique pour la litt?rature fran?ais, et un art ind?niable. Albert Camus mourait apr?s un accident de voiture en 1960.
Petit contenu
L?histoire se passe dans une ville alg?rienne, Oran. Apr?s la mort soudain d?un millier de rats, beaucoup de gens mouraient d?une fi?vre extraordinaire. Diagnostic : La peste. C?est le docteur Rieux qu?il l?a fait et c?est lui qui persuade les autorit?s de fermer la ville. La ville se ferme, les gens ne peuvent plus la quitter. Premi?rement, les concitoyens du narrateur l?acceptent, ils essayent de l?oublier. Mais quand la gravit? de la situation est clair les gens se r?veillent. Tout le monde veut aider le docteur Rieux, qui s??tait mis sur le probl?me d?s le d?but. La situation s?aggrave, ils commencent ? d?sesp?rer. Heureusement le s?rum arrive de la France. Les mortalit?s diminuent et un mois apr?s l?eclatage du fl?au, la ville se r?ouverte. Les citoyens f?tent, refoulant de la chance sur une nouvelle ?pid?mie.
Le th?me : L?Existentialisme
D?abord je voudrais expliquer ce terme, l?existentialisme, et puis, je vais l?appliquer sur le livre.
Le petit Larousse : EXISTENTIALISME : Doctrine philosophique d?apr?s laquelle l?homme, qui existe d?abord d?une existence quasi m?taphysique, se cr?e et se choisit lui-m?me en agissant.
C?est quand m?me pas si simple ? expliquer, ? cause de la diversit? des diff?rents philosophes et auteurs. G?n?ralement on prend le philosophe danois, Soren Kierkegard, pour le premier qui s?appelle existentialiste.
L?existentialisme comme id?e philosophique et mouvement litt?raire est de la 19? et la 20? si?cle, mais ses ?l?ments se trouvent dans les ?crits de Socrate, dans la bible et dans l??uvre de plusieurs philosophes et auteurs de plus t?t.
Centrale dans ce mouvement est la sens d??tre et trouver son propre v?rit?, l?homme est condamner d??tre libert. (P.e. : L?amour n?est qu?un effort vain pour aimer, parce que, ou on tente de poss?der l?autre, ou bien on laisse l?autre poss?der soi-m?me.) Peut-?tre l?aspect la plus importante et ce de la choix, c?est in?vitable, m?me la d?cision de ne pas choisir est un choix. Les existentialistes ont un point de vue ambigu vers la libert?, elle est dangereuse et ?touffante, mais aussi d?licieuse.
L?existentialisme en soi n?avait jamais des id?es religieuses, mais les philosophes de la premi?re heure ?taient chr?tiens, les autres ?taient des athe?stes. Mais l?existentialisme ?tait us? fr?quemment par les chr?tiens pour vanter leur religion.
Comme d?j? dit, c??tait le Danois Kierkegaard, qui ?tait le premier, les autres philosophes promenant sont Nietzsche, Heidegger et Sartre. Les auteurs existentialistes sont plut?t des moralistes. Dostojevsky, le Rus, ?tait probablement le plus existentialiste (comme, Alyosha a dit dans ?les fr?res Karamazov? : Il faut aimer la vie plus que sa sens.) Apr?s lui il y avait Franz Kafka, Samuel Becket et bien sur, Albert Camus.
Les deux personnages les plus important de l?existentialisme fran?ais sont Jean-Paul Sartre et Albert Camus, mais contrairement au marxiste Sartre, Camus a dit que seulement la r?volte personnelle peut donner une valeur ? la vie.
Il s?agit de mourir sans s?avoir concilier avec le monde. Un artiste, selon Camus, doit parcourir la route entre la beaut? et la civilisation, de laquelle il se ne peut pas s?parer. On appelle les livres de Camus existentialiste ? cause de ses th?mes, l?absurdit? apparent de la vie, l?indiff?rence de la soci?t? et la n?cessit? de l?engagement pour une cause juste.
J?essayerai de l?expliquer plus et de le mettre en contact avec le livre avec deux passages.
# P 74 : ? Ainsi, chacun dut accepter de vivre au jour le jour, et seul en face du ciel. Cet abandon g?n?ral qui pouvait ? la longue tremper les caract?res commen?ait pourtant par les rendre futiles.
Pour certains de nos concitoyens par exemple, ils ?taient alors soumis ? un autre esclavage qui les mettait au service du soleil et de la pluie. Il semblait, ? les voir, qu?ils recevaient pour la premi?re fois, et directement, l?impression du temps qu?il fasse. Ils avaient la mine r?jouie sur la simple visite d?une lumi?re dor?e, tandis que les jours de pluie mettait une voile ?pais sur leurs visages et leurs pens?es.
Ils ?chappaient, quelques semaines plus t?t, ? cette averse et ? cet asservissement d?raisonnable parce qu?ils n??taient pas seuls en face du monde et que, dans une certaine mesure, l??tre qui vivait avec eux se pla?ait devant leurs univers. A partir de cet instant, au contraire, ils furent apparemment livr?s aux caprices du ciel, c?est ? dire qu?ils souffrirent et esp?rent sans raison. ?
Ce passage-ci veut illustrer que la vie est une route individuelle et qu?on doit se limiter en la glorifier parce qu?autrement on se trouve un esclave de sa propre vie.
# P 84 : Rieux se trouve confronter avec un jeune journaliste, Rambert, qui veut quitter la ville pour se rejoindre avec son amant. Rieux doit d?cliner ? cause de la raison et de la justesse, le jeune homme ne le comprend pas.
? -alors cela signifie que je me d?brouille autrement ? Mais, reprit-il avec une sorte de d?fi, je quitterai cette ville.
Le docteur dit qu?il lui comprenait encore, mais que cela ne le regardait pas.
-si, cela vous regarde, fit Rambert avec un ?clat soudain. Je suis venu vers vous parce qu?on m?a dit que vous aviez eu un grand part dans les d?cisions prises. J?ai pens? alors que, pour un cas ou moins, vous pouviez d?faire ce que vous avez contribu? ? faire. Mais cela vous est ?gal. Vous n?avez pens? ? personne. Vous n?avez pas tenu compte de ceux qui ?taient s?parer.
Rieux reconnu que, dans un sens, cela ?tait vrai, il n?avait pas voulu en tenir compte.
-ah ! Je vois, fit Rambert, vous allez parler du service public. Mais le bien public est fait du bonheur de chacun
-allons, dit le docteur qui semblait sortir d?une distraction, il y a cela et il y a autre chose. ?
Ici c?est Rambert qui personnifie l?existentialisme. C?est probablement pour cela que Camus le laisse gagner la discussion et qu?il lui donne les mots typiques pour l?existentialisme de Camus : ? le bien public est fait du bonheur de chacun. ?
Rambert est un homme r?volt?, mais ?go?ste, il bat pour une r?volution individuelle.
Mon appr?ciation personnelle
Je n?ai pas encore lu tout le livre, mais je le ferrai certainement dans des temps moins press?s. Je l?ai lu avec plaisir, surpris, de temps en temps, par des phrases magnifiques. (Par exemple : p 52 : Disons seulement que nous ne devons pas agir comme si la moiti? de la ville risquait d??tre tu?e, car alors elle le serait./p 83 : Rieux approuva de la t?te, il re?ut un petit gar?on qui se jetait dans ses jambes et le remis doucement sur ses pieds.)
C?est ma sorte de livre, la description d?un fait ?norme, sans une histoire qui ce d?volue mais un qui est l? et qui contient une quantit? de petites histoires.
Mes sources
*le petit Larousse
*Franse letterkunde: prof.dr. W. Noomen, prof.dr.J.A.G.Tans
*Prisma van de filosofie: J?rg Aufenanger
*internet: scholieren.com
nobel.com
the existentialism page
Camus was naast Jean-Paul Sartre en Simone de Beauvoir een van de leidende figuren van het existentialisme. Zijn denken verschilt echter van dat van Sartre waar het de aard van het bestaan betreft: bij Camus staat veel meer het lichamelijke centraal, waar Sartre zich op het intellectuele bestaan toelegde.
Boek informatie
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